بنتم فلو لا أن أغبّر لمّتي * عبثا وألقاكم عليّ غضابا لخضبت شيبا في مفارق لمّتي * ومحوت محو النّقس عنه شبابا « 1 » وخضبت مبيضّ « 2 » الحداد عليكم * لو أنني أجد البياض خضابا وإذا أردت على المشيب وفادة * فاجعل مطيّك دونه الأحقابا فلتأخذنّ من الزمان حمامة * ولتدفعنّ إلى الزمان غرابا [ من ابن عمار إلى ابن رزين ] وكتب ابن عمار إلى ابن رزين وقد عتب عليه أن اجتاز ببلده ولم يلقه : [ البسيط ] لم تثن عنك عناني سلوة خطرت * ولا فؤادي ولا سمعي ولا بصري لكن عدتني عنكم خجلة خطرت * كفاني العذر منها بيت معتذر ( لو اختصرتم من الإحسان زرتكم * والعذب يهجر للأفراط في الخصر ) [ من شعر ابن الجد وابن عبد ربه والنحلي وابن شهيد ] وقال ابن الجدّ « 3 » : [ الطويل ] وإني لصبّ للتلاقي وإنما * يصدّ ركابي عن معاهدك العسر أذوب حياء من زيارة صاحب * إذا لم يساعدني على برّه الوفر وقال ابن عبد ربه : [ البسيط ] يا من عليه حجاب من جلالته * وإن بدا لك يوما غير محجوب ما أنت وحدك مكسوّا ثياب ضني * بل كلّنا بك من مضنى ومشحوب ألقى عليك يدا للضّرّ كاشفة * كشّاف ضرّ نبيّ اللّه أيوب وقال النّحلي في مغنّية : [ الوافر ] ولاعبة الوشاح كغصن بان * لها أثر بتقطيع القلوب إذا سوّت طريق العود نقرا * وغنّت في محبّ أو حبيب فيمناها تقدّ بها فؤادي * ويسراها تعدّ بها ذنوبي « 4 » وقال ابن شهيد : [ البسيط ] كلفت بالحبّ حتى لو دنا أجلي * لما وجدت لطعم الموت من ألم

--> ( 1 ) النقس : الحبر ( 2 ) انظر الذخيرة ج 2 ص 160 . ( 3 ) في ج : « ابن الحداد » . ( 4 ) تقد فؤادي : تقطعه .